La fe calienta el corazón e ilumina los pasos del discípulo

 

Jeremías  31,7-9
Salmo  125
Hebreos  5,1-6
Marcos  10,46-52

Reflexiones

Jericó: ciudad en el valle del río Jordán, a 10 km al norte del Mar Muerto, ciudad de clima templado, debajo del nivel del mar, “ciudad de las palmeras” (Dt 34,3); se la considera la primera ciudad amurallada de la historia (8000 años a.C.), sus murallas se derrumbaron de manera espectacular ante los ojos del pueblo de Israel (Jos 6). Una ciudad que Jesús conocía bien. En los alrededores de Jericó, Él fue bautizado y vivió los 40 días de tentaciones; Él habla del camino que baja de Jerusalén a Jericó (la ruta del Buen Samaritano); aquí encuentra al publicano Zaqueo y, antes de subir a Jerusalén, cumple el milagro para el ciego Bartimeo (Evangelio), en un contexto significativo.

La curación de Bartimeo, el ciego de Jericó, marca un punto de llegada y una nueva partida, en el contexto del Evangelio de Marcos. Es el último milagro de sanación realizado por Jesús, al concluir una serie de enseñanzas morales; y es el punto de partida hacia Jerusalén, donde Él ha de vivir los acontecimientos de su última semana terrena, la Semana Santa, desde el ingreso triunfal en la ciudad hasta la pasión y la resurrección.

Jesús ha dado importantes enseñanzas morales, que, si se llevan a la práctica, renuevan a las personas desde dentro, con un cambio de mentalidad y de conducta (metanoia). Las exigencias morales que Jesús presenta  (ver los pasajes del Evangelio de Marcos en los domingos anteriores) llevan a la conversión del corazón, dando como resultado la libertad interior de la persona. Antes que de renuncias, es más justo hablar de don de liberación-purificación del corazón, para descubrir y seguir a Jesús, que es el verdadero tesoro. Tenemos, por tanto, la liberación del egoísmo (negarse a sí mismo, cargar con la cruz: 8,32-38); libertad en los afectos (unidad e indisolubilidad del matrimonio, amor y respeto por los niños: 10,2-16); libertad frente a las riquezas (peligro de las riquezas: 10,17-31); libertad del poder (autoridad como servicio: 10,35-45).

En cada uno de estos ámbitos el discípulo vive la tensión permanente entre la mentalidad mundana dominante y la llamada de Jesús. A menudo esta tensión llega a un choque, conflicto entre la oscuridad del mal y la luz del Evangelio. En este punto, antes de empezar la subida hacia Jerusalén, Marcos pone, emblemáticamente, la curación del ciego de Jericó (Evangelio), que él narra como un hecho milagroso y, al mismo tiempo, rico de simbología.

El ciego “estaba sentado al borde del camino, pidiendo limosna” (v. 46): era inmóvil, mendigo y, por tanto, dependiente de los demás... Cuando Jesús se acerca, la vida del ciego cambia: le grita dos veces su situación implorando ayuda (v. 47-48). Tropieza con el grupo de los discípulos, que en un primer momento lo estorban y lo obstaculizan, pero después lo animan a ir hacia Jesús que lo llama (v. 49). El ciego suelta el manto  -símbolo de su seguridad hasta ese momento-,  da un salto, se acerca a Jesús, recibe de Él la fe y la vista, y lo sigue por el camino (v. 52). El camino que sube a Jerusalén es duro, sobre todo por los acontecimientos que le esperan a Jesús en esa Semana; pero el discípulo, ahora iluminado, sabe que el Maestro lo precede y lo atrae en pos de sí.

Bartimeo es un símbolo del discípulo que por fin abre los ojos a la luz del Maestro y toma la decisión de seguirle por el camino... La llamada de Jesús no llega directamente al ciego; hay alguien encargado de comunicársela. Estos mediadores representan a los auténticos seguidores de Cristo, sensibles al grito de quien busca la luz. Son aquellos que consagran una buena parte de su tiempo a escuchar los problemas de los hermanos en dificultad, que tienen siempre palabras de aliento, que indican a los ciegos el camino que lleva al Maestro” (F. Armellini). Ésta es la responsabilidad misionera de la comunidad de los creyentes: transformados por el amor de Dios, su tarea es evitar los tropiezos y facilitar, con el testimonio y la palabra, el camino para los que buscan la luz y la verdad de Jesús.

En esta búsqueda del Señor, el Bautismo es un punto de llegada, pero, al mismo tiempo, es la raíz del compromiso misionero de cada cristiano: el ciego, iluminado y seducido por Cristo, declara ante todos el gozo de seguir sus huellas. (*)  El compromiso misionero de todo bautizado no tiene fronteras: empieza en las realidades cercanas, para llegar a los confines del mundo.

Palabra del Papa

(*)  “La misión brota del corazón: cuando uno se detiene en oración delante del Crucifijo, con la mirada puesta en ese corazón traspasado, no puede no experimentar interiormente el gozo de sentirse amado y el deseo de amar y de convertirse en instrumento de misericordia y de reconciliación... La misión brota siempre de un corazón transformado por el amor de Dios, como lo atestiguan numerosas historias de santos y de mártires, que de diferentes maneras han entregado su vida al servicio del Evangelio”.

Benedicto XVI
Angelus en el día del DOMUND, 2006

Siguiendo lo pasos de los Misioneros

- 25/10: Conclusión del II Sínodo Africano, en Roma (2009).

- 27/10: Recuerdo del encuentro de los representantes de las Iglesias cristianas, de las comunidades eclesiales y de las Religiones mundiales, convocados por primera vez en Asís por el Papa Juan Pablo II para una Jornada de Oración por la Paz (1986).

- 28/10: En Lima (Perú) la fiesta del Señor de los Milagros, imagen milagrosa del Crucifijo, dibujada sobre una pared por un esclavo africano (ca. 1651), muy venerada por gran cantidad de fieles.

- 28/10: SS. Simón el cananeo (zelota) y Judas Tadeo, apóstoles.

- 29/10: Recuerdo del Mensaje Africae Terrarum, de Pablo VI para África (1967).

- 30/10: B. Alejo Zaryckyj (1912-1963), sacerdote griego-católico de Ucrania, muerto mártir en un campo de concentración en Dolinka, en el Kazakistán. 

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A cargo de: P. Romeo Ballán – Misioneros Combonianos (Verona)
Sitio Web:   www.euntes.net    “Palabra para la Misión”

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XXX Domin