Comunità dei Laici missionari comboniani a Kitelakapel, West Pokot

Confina con la contea di Turkana a nord e nord-est, con la contea di Trans Nzoia a sud, con la contea di Elgeyo Marakwet a sud-est e con la contea di Baringo a est. La contea si trova tra le longitudini 34° 47′ e 35° 49′ est e le latitudini 1° e 2° nord e copre un’area di circa 9.169,4 km2. La contea di West Pokot, il cui capoluogo è Kapenguria, è abitata principalmente dalla comunità Pokot e dalla minoranza Sengwer. Sono persone religiose, la maggior parte delle quali cristiane, ma ci sono anche musulmani. La cultura è ricca e noi la abbracciamo.

La contea è nota per il suo ricco patrimonio culturale, l’agricoltura e l’allevamento. Il settore agricolo e zootecnico è la spina dorsale dell’economia della contea, con oltre l’80% della popolazione impegnata nell’agricoltura e nelle attività correlate. La contea è caratterizzata da una varietà di caratteristiche topografiche. Nella parte settentrionale e nord-orientale si trovano le pianure aride, con un’altitudine inferiore ai 900 m sul livello del mare.

Nella parte sud-orientale si trovano le colline di Cherangani, con un’altitudine di 3.370 m sul livello del mare. I paesaggi associati a questa fascia altimetrica includono spettacolari scarpate di oltre 700 m. Le zone ad alta quota hanno un elevato potenziale agricolo, mentre quelle a media quota si trovano tra i 1.500 e i 2.100 m sul livello del mare e ricevono scarse precipitazioni, oltre ad essere prevalentemente terre pastorali. Le zone a bassa quota includono Alale, Kacheliba, Kongelai, Kitelakapel.

I Pokot sono sempre stati saldamente radicati nelle proprie tradizioni e nel proprio stile di vita, quindi solo di recente hanno iniziato ad apprezzare l’istruzione scolastica e il livello generale di scolarizzazione rimane basso. Le famiglie sono prevalentemente poligame, le ragazze vengono spesso date in sposa in età molto precoce, il che significa, per quelle che frequentano la scuola, l’abbandono scolastico, come nel caso delle gravidanze precoci, anch’esse piuttosto comuni.

Le famiglie sono piuttosto frammentate, con casi di divorzi e separazioni che causano inevitabili conseguenze sul comportamento, sui sentimenti e sul benessere dei bambini. Tra i giovani e gli adulti è diffuso il problema dell’alcolismo e della tossicodipendenza, così come l’HIV e altre malattie a trasmissione sessuale. La comunità di Kitelakapel è composta per il 90% da persone molto povere e per il 10% da persone della classe media, costituita principalmente da insegnanti, funzionari del governo locale e pochi agricoltori commerciali.

Il settore agricolo è in crescita e in miglioramento grazie alle piogge favorevoli e costanti e alla fertilità del suolo ottenuta con l’applicazione di letame bovino. Per lo più si coltivano mais e ortaggi in ampie aree recintate per evitare che gli animali allevati in libertà li distruggano; sono stati introdotti alcuni animali di razza pregiata per aumentare la produzione di latte e carne.

Grazie al miglioramento del suolo e alle piogge costanti, i membri sono pienamente impegnati nella coltivazione su larga scala del mais, utilizzato per il consumo domestico e commerciale. Poiché la maggior parte di loro possiede molti terreni, la necessità di attrezzature come trattori, terreno fertile e sementi di buona qualità consentirà alla comunità di avere cibo a sufficienza da conservare e utilizzare durante la stagione secca e di siccità. Essendo il mais un alimento e una coltura da reddito, alcune famiglie lo utilizzano per allevare polli e altri animali, aumentando così il reddito e la disponibilità di alimenti come carne, uova, ecc. Grazie al recupero dei terreni aridi e incolti attraverso l’irrigazione, che richiede la disponibilità di acqua pompata dal sottosuolo, sui terreni abbandonati stanno crescendo cipolle, pomodori e verdure.

Un nuovo Progetto: KICE-CBO

Si tratta di un’organizzazione comunitaria che abbiamo recentemente costituito a Kitelakapel [Kitelakapel Integrated Commununity Empowerment Community Based Organisation – KICE-CBO], come strumento per responsabilizzare la nostra comunità e le famiglie. 175 membri hanno presentato domanda ufficiale e aderito all’organizzazione e stiamo ancora ricevendo altre richieste di adesione al gruppo. Ora siamo completamente registrati e certificati dal governo e stiamo avviando una serie di attività generatrici di reddito, come l’apicoltura, l’artigianato, la ristorazione, l’allevamento di pollame, ecc.

Si tratta anche di una SACCO, quindi i ricavi saranno distribuiti ai membri sotto forma di prestiti e interessi sui loro risparmi. Speriamo che questo permetta a uomini e donne, specialmente a quelli che non hanno altre fonti di reddito, di partecipare ad attività economiche che li rendano indipendenti e li tengano lontani dalle dipendenze e dalla violenza. La gente ama l’unità e i gruppi di auto-aiuto attraverso i quali può avere opportunità, risparmiare soldi, commerciare e partecipare ad attività socio-economiche.

In qualità di coordinatore missionario laico comboniano della comunità internazionale di Kitelakapel, membro del comitato di sviluppo parrocchiale e tesoriere del CLMK, con la mia professione di amministratore aziendale e contabile e le mie competenze nella gestione di progetti, condividere le mie competenze per unire e responsabilizzare le persone mi dà soddisfazione attraverso un’influenza positiva e significativa sulla popolazione locale che ha bisogno del mio lavoro. Questo ha aiutato il gruppo ad essere certificato e riconosciuto dal governo e dalla comunità. La Chiesa cattolica universale incoraggia l’unità e lo sviluppo attraverso JPIC, CARITAS, il consiglio parrocchiale, il comitato di sviluppo e altre ONG.

Altri effetti positivi della creazione della KICE-CBO

Nel mio primo anno di attività, la maggior parte degli uomini non voleva andare in chiesa, se ne trovavano solo due, ma dopo la campagna SEND MEN TO CHURCH (MANDATE GLI UOMINI IN CHIESA) attraverso la CMA e la KICE-CBO, oggi festeggiamo la presenza di più di 30 uomini che frequentano la chiesa e sono entusiasti di integrarsi con le donne per lavorare per un obiettivo comune.

La CWA e la CMA si visitano a vicenda e sostengono chi è in grave difficoltà con contributi in denaro e preghiere. L’integrazione e il rafforzamento della CMA, della CWA, dei GIOVANI e dei non cattolici per costruire una comunità solida è un punto di svolta per Kitelakapel, poiché in precedenza le persone non erano unite ma vivevano lontane le une dalle altre.

Pius Oyoma, LMC Kitelakapel (Kenya)