Domingo, 15 de Março de 2026
A Família Comboniana é uma comunidade de pessoas que nasceu em torno da figura de um missionário, São Daniel Comboni. Um homem nascido há quase dois séculos, em 15 de março de 1831, numa pequena aldeia rural com vista para o lago Garda, Limone. [Ver anexos]
É de Limone sul Garda que Daniel parte para estudar em Verona, no Instituto de Don Mazza, e para compreender, com uma visão ainda não adormecida, como um continente distante, como a África, tinha a necessidade de percorrer um caminho que partisse de si mesmo, do seu povo, há muito tempo e ainda hoje, depredado das suas riquezas naturais e humanas.
Daniele, então, invocava uma missão e uma Igreja capazes de unir forças para se salvar, com a salvação de África, dos seus povos e, portanto, de si mesma. O mesmo anseio que move a Família Comboniana hoje.
Naquele Plano para a regeneração da África, que Comboni, por uma intuição carismática, começa a sonhar aos pés do túmulo de São Pedro, em 15 de setembro de 1864, desenha-se um mundo diferente, que se traduz num lema: «Salvar a África com a África». Um lema que sonha em tornar as pessoas protagonistas do seu presente e futuro, a partir das realidades quotidianas em que vivem, das escravidões antigas e modernas que lhes são impostas por uma riqueza ocidental cada vez mais ávida e cruel.
Comboni sabe que o primeiro instrumento para a salvação é o conhecimento e empenha-se, antes de mais, na formação de professores e artesãos, bem como de catequistas, freiras e padres, para que cada pessoa, dentro da sua comunidade, encontre a sua maneira de viver o Evangelho, a proximidade e a partilha.
Nasce assim o embrião de um movimento missionário que reúne presenças religiosas e leigas, masculinas e femininas, autóctones e não autóctones, capazes de partilhar necessidades e interesses, na complementaridade de um objetivo que parte da consciência de que cada pessoa se salva se todas se salvarem, que cada pessoa pode ser o que é se também as outras tiverem a mesma possibilidade.
Um projeto de humanidade que não se limita ao continente africano, mas que expande a sua marca a toda a Europa, que deve conhecer aquela terra então distante e contribuir para a salvação. Compreendendo a importância não só da formação, mas também da informação, Comboni pensa numa revista: «Gli Annali del Buon Pastore» (Os Anais do Bom Pastor).
É uma época distante, a de Daniele, uma época de tráfico de escravos, de grandes discriminações baseadas na cor e nas diferenças religiosas. Por isso, Comboni compreendeu a necessidade de unir os mundos do conhecimento da época, o mundo civil, cultural e político, em prol de uma causa comum. O seu sonho ultrapassou o tempo, o seu sonho continua atual, não só porque se concretizou a frase que ele disse: «Eu morro, mas a minha obra não morrerá», mas porque ainda hoje vivemos um tempo de escravatura e de pensamentos de supremacia.
A obra de Daniel viu nascer os Institutos religiosos das Irmãs e dos Missionários Combonianos e, mais recentemente, as Missionárias Seculares Combonianas e os Leigos e Leigas Missionários Combonianos. Assim, o anseio «Se tivesse mil vidas, daria todas pela missão» continuou a manifestar-se ao longo do tempo, nas vidas daqueles que escolheram continuar o Plano, traduzindo-o no caminho de uma família, a Família Comboniana.
Homens e mulheres capazes de alargar os horizontes geográficos desse sonho, abrindo o seu coração ao serviço dos mais pobres e abandonados, como dizia Comboni, presentes tanto em África como na Europa, América e Ásia; naqueles lugares de fronteira, nas periferias de um mundo global que se declina como Casa comum, aquela Casa que a Família Comboniana habita em todos os lugares onde vive o seu quotidiano.
Apresentamos-vos, portanto, a nossa Família, uma Família que segue as pegadas de São Daniel Comboni, na esperança de que queiram envolver-se num conjunto de pessoas que vai além de estar fisicamente no mesmo lugar a fazer as mesmas coisas, o que significa partilha recíproca e acolhimento da riqueza que está na peculiaridade de cada pessoa, onde a diversidade do outro se torna um dom que faz compreender melhor a própria identidade.
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