P. Ezequiel Ramin, testigo de caridad y de paz

Hoy hace cuarenta años, el 24 de julio de 1985, fue asesinado en Brasil el misionero comboniano Padre Ezechiele Ramin. Su figura, su compromiso y su martirio son más relevantes y proféticos que nunca, en un momento histórico en que la minería, la ganadería intensiva, el monocultivo y la supuesta «transición verde» contra la que recientemente han alertado los obispos de América, África y Asia, amenazan cada vez más a las comunidades autóctonas e indígenas, en Brasil y en todo el sur global.

«Lele», enfatiza su hermano Antonio, «no era un político como algunos todavía quieren etiquetarlo, aunque obviamente tenía sus propias ideas. Era simplemente un sacerdote enamorado de los pobres y de la misión». Si no hubiera ido a la finca ese día, habría habido una verdadera masacre . Este es el testimonio de un campesino, uno de los muchos sin tierra amenazados por los terratenientes, tras el asesinato del padre Ezechiele Ramin, ocurrido hace cuarenta años en Brasil. Fue asesinado por sicarios que pretendían «silenciar a ese sacerdote» que no se callaba.

Es el 24 de julio de 1985. El padre Lele regresa de una misión de paz en la hacienda Catuva , en Rondonia. Las mujeres de la aldea de Aripuana le ruegan que se vaya. Las esposas y madres de los campesinos están preocupadas: sus hombres están a punto de tomar las armas, queriendo hacer valer sus derechos. Ezechiele llega con un sindicalista. «El camino a seguir no es el de la sangre, sino el de la paz», les dice, logrando calmarlos. «Atenderé sus peticiones; yo mismo hablaré con los terratenientes» .
De regreso, lo esperan en un cruce de caminos en medio del bosque. Siete asesinos y cincuenta balas. «Los perdono», son sus últimas palabras. Su cuerpo es encontrado al día siguiente, con las sandalias puestas, el reloj aún en la muñeca, al igual que el pequeño collar de coco que le regalaron los indígenas suruí.

El poder de las palabras

Cuarenta años después, la figura, el compromiso y el martirio del misionero paduano siguen siendo más actuales y proféticos que nunca. El Padre Ramin, nacido y criado en la parroquia de San Giuseppe, comboniano, uno de los «protectores» del Sínodo para la Amazonía y Siervo de Dios, aún se encuentra en proceso de beatificación y canonización.

«Es increíble cómo, décadas después, el Padre Lele aún tiene tanto que decirnos», enfatiza el Padre Gaetano Montresor, superior de la comunidad Misionera Comboniana de Padua. «Pienso solo en las palabras que nos confió. Sus cartas son una fuente de constante descubrimiento. A Lele le encantaba escribir, y para todos nosotros, eso es una bendición: sus pensamientos, reflexiones y homilías representan un legado de constante y vibrante relevancia. Nos interpelan, como comunidad y más allá, a ser misioneros, en este tiempo aún marcado por heridas sangrantes y desigualdades, y a ser «testigos de caridad» (como lo definió el Papa Juan Pablo II, Ramin, ed. ). Ezequiel había puesto el bien de los demás por encima del suyo propio. En una carta fechada el 5 de agosto de 1984 a la Hermana Giovanna Dugo, escribió: «Las espinas finalmente tejerán una corona para el Señor. Tal debe ser el poder de la Palabra divina que, sin cortar las espinas, nace entre ellas». La semilla nace entre piedras que reconocerán al Señor en su poder. Nada impedirá que nazca la Palabra. Giovanna, no te sorprendas: todo lo que el trigo sufre y soporta, quien lo siembra también sufre y soporta. Aquí con nosotros, es aún más difícil.

El Padre Montresor conoció a Ezechiele Ramin en Troia (Foggia). «Estábamos en nuestra comunidad, fundada hace casi cien años, en un ámbito que nos interesaba mucho: la animación y la educación de los jóvenes. Puedo decir que su compromiso no fue la decisión impulsiva de un joven sacerdote, sino una misión de paz, un signo de una Iglesia presente junto a los pobres, un mensaje que sigue vigente hoy en día».

Peregrinos de la Esperanza

Recordar al Padre Lele y rendirle homenaje visitando los lugares donde trabajó, en Cacoal en Rondonia y en Rondolandia en Mato Grosso donde fue asesinado, es el significado de la peregrinación-viaje a Brasil “Peregrinos de la Esperanza tras las Huellas de… Padre Ezechiele Ramin” , del 19 de julio al 20 de agosto, organizada por Don Fernando Fiscon, sacerdote diocesano, párroco de Codiverno, ex misionero fidei donum en Brasil durante 12 años y luego párroco, de 2002 a 2013, en la parroquia San Giuseppe, la misma donde creció el Padre Ramin.

Además de acompañar a los peregrinos, Don Fiscon llevará un mensaje del obispo de Padua, Monseñor Claudio Cipolla, al obispo de la diócesis de Ji-Paranà, que acompañó la obra y la muerte del padre Ezechiele.

Entre los momentos más intensos estuvieron los encuentros con quienes, religiosos y lugareños, lo conocieron y trabajaron con él, y luego, en varias paradas, con los misioneros de hoy. «Imaginamos un viaje que, durante el Año Jubilar, pudiera ser una peregrinación de esperanza, animada por el testimonio de tantos misioneros y las numerosas comunidades que encontraremos, cerca de los más desfavorecidos y marginados», explica el padre Fernando Fiscon. Entre ellos se encuentran nuestros misioneros fidei donum de Padua , quienes prestan servicio en diversas comunidades de Brasil: en Roraima, al norte, en la frontera con Venezuela, los padres Mattia Bozzolan, Mario Gamba, Massimo Valente y Mattia Bezze; Monseñor Lucio Nicoletto, obispo de la prelatura de São Félix don Araguaia, en el noreste de Mato Grosso, durante un año; y el padre Benedetto Zampieri, quien trabaja en una comunidad terapéutica en las afueras de Manaos. También en Manaos, visitaremos la parroquia a la que llegó el padre Ruggero Ruvoletto el 19 de septiembre de 2009. Posteriormente, haremos una parada en las afueras de Río de Janeiro, en la diócesis de Duque de Caxias, donde estuvieron presentes los misioneros fidei donum de Padua hasta 2018 y donde don Severino Alessio aún está presente.

Un sacerdote que no se quedó callado

Entre los treinta peregrinos se encontraban Antonio y Fabiano, hermanos del Padre Ramin. «Lele era la personificación de una Iglesia comprometida y profética, la Iglesia de comunidades eclesiales de base que invertía en los laicos y se dedicaba a la causa de los pobres. Era ya una Iglesia en salida», enfatiza Antonio. «Nadie en su familia esperaba que se convirtiera en sacerdote. Su vocación fue una sorpresa, pero no una casualidad. Surgió de nuestra madre Amabile, de su fe sencilla y concreta, y luego de diversas experiencias. Siendo estudiante de secundaria, Lele se convirtió en coordinador del movimiento Mani Tese en Padua, y durante sus vacaciones de verano participó en «campos de trabajo» organizados por jóvenes».

Y de nuevo: «No era un político, como algunos todavía quieren etiquetarlo, aunque obviamente tenía sus propias ideas. Era simplemente un sacerdote enamorado de los pobres y de la misión. De lo contrario, nos repetía: ‘Me siento muy a gusto en esta Iglesia. No invento nada; formo parte del ministerio diocesano’. Luego, sobre el terreno, era claramente ‘nuestro’ Lele: en su diálogo constante con la gente, cuando visitaba las comunidades eclesiales de base a diario, en su tenaz exploración de la realidad, en su lectura atenta y conocimiento de los documentos, en su elección de postura comunicativa, hablando en la radio y en las homilías, optando por no callar».

Nicoletta Masetto, en “La Difesa del Popolo”,
Semanario de la Iglesia de Padua,
domingo 20 de julio de 2025