Visite du père John Baptist Opargiw au noviciat de Lusaka

La communauté du noviciat est composée de 17 novices de neuf nationalités différentes, accompagnés par deux formateurs : le père Achilles Kiwanuka, maître des novices, et le père Augustin Fene-Fene, formateur et socius. La visite du père Opargiw s'inscrit dans le cadre du processus continu de formation intégrale, qui vise à approfondir la compréhension du charisme combonien et à renforcer la conscience du Code de conduite MCCJ en tant qu'instrument clé de la vie missionnaire aujourd'hui. Trois moments formatifs principaux ont structuré la visite : une retraite spirituelle, une réflexion sur le charisme combonien et un atelier sur le Code de conduite, complétés par des moments de rencontre et de dialogue avec la communauté de formation.

Une retraite axée sur la prise de conscience et la vérité intérieure

Le mardi 13 janvier au matin, le père Opargiw a animé une retraite spirituelle pour les 17 novices provenant de huit pays africains. La retraite a invité les novices à un processus de conscience de soi et de vérité intérieure, soulignant que la croissance spirituelle authentique commence par l'honnêteté devant Dieu et soi-même. Une attention particulière a été accordée aux sentiments personnels, aux mouvements intérieurs, aux motivations, aux relations et aux attitudes apostoliques. À travers une réflexion guidée, les novices ont été encouragés à examiner leur état intérieur, la qualité de leur prière, leur maturité émotionnelle, leur utilisation du temps, leur comportement interpersonnel et leur capacité à mener une vie communautaire responsable.

Deux textes bibliques ont encadré la retraite : l'invitation de Jésus à ses disciples, « Allez vous-mêmes dans un lieu désert et reposez-vous un peu » (Mc 6, 30-32), et la question de Dieu à Adam, « Où es-tu ? » (Gn 3, 9). Ces textes sont devenus des appels au silence, à l'intériorité et à la disponibilité à la présence transformatrice de Dieu. Le père Opargiw a souligné que la vie spirituelle n'est pas façonnée par des expériences extraordinaires, mais par la fidélité quotidienne, l'attention à la présence de Dieu et une passion croissante pour le Christ et pour les personnes. La retraite a été accueillie avec ouverture et gratitude, offrant aux novices un espace d'ancrage, de discernement et de prise de conscience renouvelée de leur vocation.

Approfondir l'assimilation du charisme combonien

L'après-midi du même jour a été consacré à un partage formatif sur le charisme combonien. Présenté comme un don vivant de l'Esprit, le charisme a été décrit comme une expérience vécue d'abord par saint Daniel Comboni et continuellement incarnée dans l'histoire. Le noviciat a été mis en évidence comme un espace théologique et spirituel privilégié où ce charisme doit être profondément enraciné et intériorisé.

Le père Opargiw a rappelé les éléments essentiels du charisme combonien : le don total à Dieu ; l'orientation missionnaire ad gentes, ad pauperes et ad vitam ; et l'expérience du Cénacle des Apôtres, compris comme une école de fraternité, de prière, de responsabilité partagée et de disponibilité pour la mission. Au centre se trouve la dimension christologique du charisme, enracinée dans l'ouverture contemplative à Dieu et exprimée dans l'engagement missionnaire actif. Le Cœur de Jésus a été présenté comme la source de la compassion, de la disponibilité et de l'amour qui se donne.

Un accent particulier a été mis sur la dimension relationnelle de l'identité missionnaire. Se référant à l'expérience du Cénacle des Apôtres, le Père Opargiw a souligné le passage du « Cogito, ergo sum » cartésien (je pense, donc je suis) à la sagesse africaine « Cognatus, ergo sum » (je suis lié, donc je suis). L'identité missionnaire, a-t-il souligné, est fondamentalement relationnelle, vécue en communion avec Dieu, la communauté et les personnes auxquelles on est envoyé, en particulier aux frontières et aux périphéries existentielles. Les novices ont accueilli cette réflexion avec intérêt, reconnaissant le défi et la richesse de vivre le charisme combonien comme une vocation communautaire, interculturelle et missionnaire.

Le Code de conduite comme chemin de conversion et de crédibilité missionnaire

La journée du mercredi 14 janvier 2026 a été consacrée à un atelier sur le Code de conduite MCCJ, avec la participation des novices et des confrères de la zone de Lusaka. Le père Opargiw a présenté l'évolution historique du Code, soulignant comment son évolution de 1997 à la révision de 2025 reflète la prise de conscience croissante de l'Institut en matière de responsabilité éthique, pastorale et institutionnelle. Le Code a été présenté non seulement comme un instrument réglementaire, mais aussi comme un chemin de conversion, de fidélité à l'Évangile et d'intégrité dans le ministère. Ses objectifs visent à favoriser une culture missionnaire responsable, à promouvoir l'attention mutuelle et à garantir des réponses justes et transparentes aux situations d'abus, de mauvaise conduite ou de scandale.

L'atelier a mis en évidence les fondements théologiques, spirituels et canoniques du Code, enracinés dans l'Évangile, le droit canonique et les Constitutions MCCJ. Une attention particulière a été accordée aux relations en tant que mission, aux politiques de protection, aux mesures disciplinaires et aux valeurs d'intégrité, de responsabilité, d'honnêteté et de transparence. Les novices et les confrères ont tous deux apprécié la clarté et le réalisme de la présentation, reconnaissant le Code de conduite comme un outil essentiel pour la responsabilité personnelle, une vie communautaire saine et un témoignage missionnaire crédible aujourd'hui.

À l'issue de l'atelier, les quatre missionnaires comboniens présents (les pères Achilles Kiwanuka, Augustin Fene-Fene, Simon Agede et Scholastic Charles) ont officiellement signé le formulaire d'acceptation du Code de conduite. Les documents signés ont été remis au père Simon Agede, conseiller provincial responsable de la zone de Lusaka, qui les transmettra ensuite au supérieur provincial, afin qu'ils soient versés au dossier personnel de chaque confrère, conformément aux procédures de l'Institut.

P. Augustin Fene-Fene Santime, mccj