18. Sonntag im Jahreskreis – Jahr C: Was soll ich tun?

Was soll ich tun?

„Hütet euch vor jeder Habgier.“
Lukas 12,13–21

Wir gehen mit Jesus, geführt vom Evangelium nach Lukas. Wir sind auf dem Weg nach Jerusalem. Vor einiger Zeit hat Jesus, „als sich die Tage erfüllten, da er in den Himmel aufgenommen werden sollte, den festen Entschluss gefasst, nach Jerusalem zu gehen“ (Lk 9,51). Unterwegs begegnet der Herr Menschen und lehrt sie. Am vergangenen Sonntag sprach Jesus mit uns über das Gebet. Heute spricht er über den Umgang mit materiellen Gütern – ein Thema, das Lukas besonders am Herzen liegt.

1. „Einer aus der Menge sagte zu Jesus“

Alles beginnt mit dem Eingreifen eines Mannes aus der Menge, der Jesus bittet, seinem älteren Bruder zu sagen, er solle das Erbe mit ihm teilen. Jesus antwortet ihm, etwas verärgert: „Mensch, wer hat mich zum Richter oder Vermittler zwischen euch eingesetzt?“

Ein ganz gewöhnlicher Mensch! Wenn im Evangelium jemand ohne Namen auftritt, sollten wir aufmerksam sein: Es geht wahrscheinlich um uns. Tatsächlich steht dieser Mann für viele von uns (und wenn ich „uns“ sage, schließe ich mich selbst ein!). Jesus hatte gerade gesagt: „Werden nicht fünf Spatzen für zwei Groschen verkauft? Und doch ist keiner von ihnen bei Gott vergessen. Bei euch aber sind sogar die Haare auf dem Kopf alle gezählt. Fürchtet euch nicht! Ihr seid mehr wert als viele Spatzen“ (Lk 12,6–7). Doch dieser Mann denkt an etwas völlig anderes. Er ist besorgt, weil sein Bruder das Erbe für sich behalten hat und ihm seinen rechtmäßigen Anteil an beweglichem Besitz nicht geben will.

Dasselbe geschieht oft mit uns. Jesus, das Wort Gottes, spricht – aber unsere Gedanken sind woanders. Wir sind in unseren Sorgen gefangen und wünschen uns, dass der Herr nicht über andere Dinge spricht, sondern einfach unsere Probleme löst.

Herr, wenn ich mich bereit mache, dir zuzuhören, hilf mir, mein Herz von allen Sorgen, Gefühlen, Gedanken und Wünschen zu befreien, um Platz für dein Wort zu schaffen.

Einer aus der Menge! Jesus war von seinen Jüngern und Tausenden von Menschen umgeben (vgl. Lk 12,1). Dieser Mann war mitten in der Menge. Seine Position ist bedeutungsvoll. Er gehört zur Menge. Das erinnert mich daran, dass die „Menge“ heute der Ort vieler Christen ist. Ja, sie sympathisieren mit Jesus, aber sie halten innerlich Abstand zu ihm und seinen Lehren. Nähe ist zu verbindlich in einer Gesellschaft, die dem christlichen Glauben gegenüber zunehmend gleichgültig, wenn nicht feindlich ist. Christus nah zu sein – selbst nur durch unsere Sprache – kann uns in peinliche Situationen bringen, wie Petrus, als Jesus verurteilt wurde: „Wahrhaftig, auch dieser war mit ihm zusammen; er ist doch auch ein Galiläer“ (Lk 22,59).

Herr, du hast mich aus der Menge herausgerufen und beim Namen genannt (Lk 6,13–16). Gib mir deinen Geist der Stärke, damit ich Angst und Feigheit überwinde, wann immer ich gerufen bin, deinen Namen zu bezeugen!

2. „Ein reicher Mann“

Als Prophet stellt sich Jesus sofort auf eine andere Ebene und warnt seine Zuhörer vor der Gefahr des Reichtums: „Gebt Acht! Hütet euch vor jeder Art von Habgier! Denn auch wenn jemand im Überfluss lebt, besteht sein Leben nicht aus dem, was er besitzt.“
Reichtum, Geld, Besitz – sie sind vielleicht die größten Götzen dieser Welt, weil sie uns Sicherheit und die Illusion geben, alles – selbst das Glück – erreichen zu können. Nicht umsonst mahnt der heilige Paulus in der zweiten Lesung (Kolosser 3,1–11) die Christen zur Wachsamkeit gegenüber „der Habgier, die Götzendienst ist“. Für diesen Götzen werden jeden Tag Tausende von Leben auf dem Altar des Profits geopfert.

Ein reicher, glücklicher Mann! Um seine Lehre zu vertiefen, erzählt Jesus das Gleichnis von einem reichen Mann, der eine außergewöhnlich gute Ernte hat. Wer ist dieser Mann? Auf den ersten Blick wohl nicht wir. Doch wenn wir genau hinschauen, finden wir ihn vielleicht versteckt im Zimmer der Wünsche unseres Herzens. Es ist schwer, jemanden zu finden, der nicht gern reich wäre.

Was soll ich tun? Ich werde es so machen! Dieser Mann hat ein Problem: Seine Scheunen sind zu klein, um all seine Güter unterzubringen, und er fragt sich: „Was soll ich tun? Ich habe keinen Platz mehr für meine Ernte.“ Doch bald hat er die Lösung: „So will ich es machen – sagte er –: Ich reiße meine Scheunen ab und baue größere.“ Ein praktischer und entschlossener Mann, wie der unehrliche Verwalter in einem anderen Gleichnis Jesu (vgl. Lk 16,1–8).

Diese Frage „Was soll ich tun?“ begegnet uns oft in den Schriften des Lukas (vgl. z. B. 3,10.12.14; 16,3.4; Apg 2,37; 16,30). Es ist eine Frage, die wir uns öfter stellen sollten: Sie hilft, zu unterscheiden, was zu tun ist, anstatt Dinge einfach laufen zu lassen oder andere entscheiden zu lassen.

Was auffällt, ist der Egozentrismus dieses Mannes. Für ihn gibt es nur „ich“: „Ich will abreißen… bauen… sammeln…“ Er und seine Güter: „meine Ernte… meine Scheunen… meine Vorräte…“ Niemand von uns denkt so – oder? Vielleicht sagst du: – „Wenn ich reich wäre, wüsste ich, was ich tun würde: Natürlich würde ich meiner Familie helfen und den Armen!“
– Aber du bist reich! Denk an all die Talente, die der Herr dir gegeben hat: Wie setzt du sie ein?

3. „Du Narr!“

Der reiche Mann im Gleichnis hat keinen Gesprächspartner. Er „überlegte bei sich selbst“ und sprach nur zu sich: „Meine Seele, du hast viele Güter auf viele Jahre; ruh dich aus, iss, trink und freu dich!“ Doch dann tritt ein unerwarteter Gesprächspartner auf: „Da sprach Gott zu ihm: Du Narr! Noch in dieser Nacht wird man dein Leben von dir fordern. Wem aber wird gehören, was du angehäuft hast?“
Ist das ein Spielverderber-Gott? Nein – es ist schlicht die Stimme des Gewissens, die uns auf die Realität des Lebens zurückführt, wie wir sie in der ersten Lesung aus dem Buch Kohelet hören: „Nichtigkeit der Nichtigkeiten – alles ist Nichtigkeit!“

Halten wir unser Gewissen wach, lassen wir es heute rufen: „Narr!“, damit es das nicht erst am Ende tun muss, wenn über unser Leben Rechenschaft gefordert wird: „Narr, was hast du aus deinem Leben gemacht?!“

Lebensvorschlag

Jesus beendet das Gleichnis mit den Worten: „So geht es dem, der nur für sich selbst Schätze sammelt, aber nicht reich ist bei Gott.“ An anderer Stelle, am Ende des Gleichnisses vom ungerechten Verwalter, sagt er: „Macht euch Freunde mit dem ungerechten Mammon, damit sie euch, wenn er zu Ende geht, in die ewigen Wohnungen aufnehmen“ (Lk 16,9). Und der heilige Basilius sagt zum reichen Mann – und zu uns: „Wenn du willst, hast du Scheunen: Sie sind in den Häusern der Armen.“

Herr, im Bewusstsein unserer oft törichten Lebensweise bitten wir dich demütig mit dem Psalmisten: „Lehre uns, unsere Tage zu zählen, damit wir ein weises Herz erlangen“ (Psalm 89).

P. Manuel João Pereira Correia, mccj