Muslime und Christen in der judäischen Wüste

Wie Jesus wurden auch wir in die Wüste geführt, in dieselbe judäische Wüste. Die Beduinenfrauen erwarteten uns. Ohne Schminke, mit müden Augen, trockenen Lippen und rissigen Händen. Normalerweise kommen sie in bunten Kleidern und mit zartem Make-up, das die Würde ihrer Gesichter unterstreicht. Heute waren sie anders. Es ist der erste Tag des Ramadan, und das Fasten macht sich bereits bemerkbar: weder Nahrung noch Wasser von Sonnenaufgang bis Sonnenuntergang.

Der Ramadan verändert den Rhythmus dieses Landes. Vor Morgengrauen teilen die Familien das Suhoor, das rituelle Frühmahl. Danach wird der Tag langsam und still. Gegen Abend ist die Erschöpfung sichtbar, und viele eilen heim, um das Iftar vorzubereiten, die Mahlzeit nach Sonnenuntergang. Der Hunger offenbart die menschliche Zerbrechlichkeit. Bei Sonnenuntergang eröffnet das Gebet den heiligen Augenblick, das Fasten mit Wasser und Datteln zu brechen.

In der judäischen Wüste, zwischen abgenutzten Decken und Blechplatten, die im Wind knarren, ist das Fasten noch strenger. Verletzlich, ohne grundlegende Dienstleistungen, wird das Opfer konkret und alltäglich. In diesem Jahr fallen die Termine zusammen: Am 17. begann der Ramadan, und am folgenden Tag beginnt die Kirche die Fastenzeit.

„Fastet ihr auch?“, fragen sogar die Kinder. Amir, ein siebenjähriger Beduine, fastet bereits. „Sein Geist wird gestärkt werden“, sagt seine Mutter mit der Bestimmtheit einer Frau, die gelernt hat, standzuhalten. Dann kommt das Schmerzlichste: die sich verschärfende Lage, die Ungewissheit, die schwerer wiegt als der Hunger.

Die Gegenwart der Missionarinnen wird zur Begegnung, zu einem Raum, in dem wir teilen können, was uns verbindet, und das wir als heilig erkennen. Unterschiedliche Wege, ein und derselbe Durst, ein einziger Gott.

Der Geist führt in die Wüste. In ihrer Weite wird die Sehnsucht nach dem Göttlichen tiefer. Gott lebt auch im Freien. Vielleicht ist die Wüste nicht der Ort, an dem alles fehlt, sondern ein Raum der Unterscheidung. Die Trockenheit lehrt uns, das Wesentliche zu bewahren, das Neue, das Heilige; Raum zu schaffen, damit sein Wort die Täuschungen entlarvt und die Tugend trägt.

Der Geist führt uns in die Wüste, damit das Fasten nicht nur Entbehrung sei, sondern Kraft und Solidarität. Damit das Gebet zum Hören werde und dein Leben und meines zu naher Gegenwart und Trost für jene, die zu Gott um Mitgefühl und Barmherzigkeit rufen.

Deshalb führt uns der Geist weiterhin in die Wüste, wie einst Jesus.

Schwester Cecília Sierra,
Comboni-Missionarin